إتصل بنا

 

بـســم الله الـرحـمن الـرحـيـم

 

     


العودة   منتديات الآفاق السلفية > منتدى خاص بمقالات ومؤلفات الشيخ عبد الحميد الجهني حفظه الله > منتدى خاص بمقالات ومؤلفات الشيخ عبد الحميد الجهني حفظه الله

آخر 10 مشاركات
تحريم الدراسة في الاختلاط ** الجمع المفيد في المسائل الحائرة** (الكاتـب : أبوأنس بن سلة بشير - آخر مشاركة : اخوة تجمعنا - )           »          علماء الكيبورد (الكاتـب : عمر الأثرى - آخر مشاركة : اخوة تجمعنا - )           »          جواز الاستفادة من كتب وأشرطة من تأثر بالأحزاب المعاصرة فيما أصابوا فيه الحق [ للإمام الألباني ] (الكاتـب : طاب الخاطر - آخر مشاركة : أحمد الغريب - )           »          الدرس التاسع والعشرون : بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ( الدرس الأخير ) (الكاتـب : الإدارة - )           »          جواب الشيخ الفوزان حول قول القائل : لا نكفر المعين إلا إذا استوفت الشروط وانتفت الموانع (الكاتـب : أحمد بن إبراهيم بن علي - آخر مشاركة : عبد الحق آل أحمد - )           »          أسئلة و أجوبة في الإيمان و الكفر و العذر بالجهل للشيخ بن باز -رحمه الله- من شرحه لكتاب كشف الشبهات (الكاتـب : أحمد بن إبراهيم بن علي - آخر مشاركة : أبو عبد الله يوسف الزاكوري - )           »          الآفاق السلفية في كلمتين (الكاتـب : أمة الله الأثرية - آخر مشاركة : طويلبة علم حنبلية - )           »          أقسام الناس في التعامل مع زلة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني في بعض مسائل الإيمان (الكاتـب : أحمد بن إبراهيم بن علي - )           »          فتوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان حول اختراق المواقع الإلكترونية (الكاتـب : أحمد بن إبراهيم بن علي - )           »          الصوفية تُرضع لأبناء الدعوة السلفية ! (الكاتـب : أحمد بن إبراهيم بن علي - آخر مشاركة : عبد الحق آل أحمد - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-02-2010, 12:59 AM
عبد الحميد بن خليوي الجهني عبد الحميد بن خليوي الجهني غير متواجد حالياً
المشرف العام سابقا حفظه الله ونفع به
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 950
Tah التحذير من المغالاة في وصفه صلى الله عليه وسلم بــ ( سيد الكائنات )

بسم الله الرحمن الرحيم

التحذير من المغالاة في وصفه صلى الله عليه وسلم بــ ( سيد الكائنات )

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ,

أما بعد :
فقد درج بعض الناس في خطبه ومواعظه على وصف النبي صلى الله عليه وسلم بـ ( سيد الكائنات ) , وهو وصف محدث مبتدع , لم يرد في النصوص الشرعية , ولم يثبت عن أحد من السلف , علاوةً على ما فيه من الغلو والإطراء المذموم , الذي حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم منه ونهى عنه . ولم أر هذا الاستعمال إلا عند الصوفية وأمثالهم من أهل البدع , والله المستعان .
وكان صاحب كتاب ( صفوة التفاسير ) محمد على الصابوني قد استعمل هذا الوصف الصوفي في حق نبينا صلى الله عليه وسلم , فردَّ عليه الشيخ العلامة صالح الفوزان بقوله : وصْفُه ( أي الصابوني ) الرسولَ صلى الله عليه وسلم بأنه سيد الكائنات, وصف فيه غلو وإطراء , وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن مثل ذلك , فلو قال سيد البشر لكان ذلك صحيحاً مطابقاً له؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : " أنا سيد ولد آدم ولا فخر " . أما سيادته على الكائنات فهذا لا دليل عليه . اهـ ( تعقيبات وملاحظات على كتاب صفوة التفاسير ص 43 )

ثم إن الصابوني لم يستفد من هذه الملاحظة والنصيحة فبقي يصف النبي صلى الله عليه وسلم بـ سيد الكائنات . فقال الشيخ صالح في مقدمة الكتاب في طبعته الثالثة : لم يرقه ( أي الصابوني ) التعبير بما عبَّر به الرسول عن نفسه, بقوله : " أنا سيد ولد آدم " بل أصرَّ على قوله : سيد الكائنات . وأقول : هو له أن يقول ما شاء . أما نحن فنكتفي ونرضى بما رضيه الرسول لنفسه . اهـ

قلت : نعم الرضى والاكتفاء هو , فيه الأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم , والوقوف عند سنته وهديه ؛ فإن المحبة الصادقة للنبي صلى الله عليه وسلم تكون في اتباعه والتمسك بهديه , وليست بالمغالاة في شخصه و وصفه , وهذا هو الفارق بين السلف المتبعين والخلف المبتدعين , فالسلف : أصحاب اتباع وتمسك بالهدي النبوي وغَيرة على السنة النبوية ودعوة إليها, مع ترك المغالاة والإطراء في شخص الرسول صلى الله عليه وسلم . أما الخلف : فأصحاب بدع ومخالفات ومنكرات, مع الغلو والإطراء للنبي صلى الله عليه وسلم . فأي الفريقين أحب وأسعد برسول الله صلى الله عليه وسلم .

اللهم ثبتنا على محبته وسنته , واحشرنا في زمرته يا رب العالمين !



وكتبه / عبدالحميد بن خليوي الجهني
ينبع / ليلة الثلاثاء 18 صفر 1431 هـ

من مواضيعي
0 بيان بشأن المقالات المسروقة
0 رسالة في ( آداب المسجد في الإسلام ) القسم الثالث
0 العلامة الشيخ تقي الدين الهلالي يصف حال أفغانستان قبل ثمانين سنة !
0 مختارات من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (3)
0 مختارات من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله


التعديل الأخير تم بواسطة عبد الحميد بن خليوي الجهني ; 09-02-2010 الساعة 06:30 PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-02-2010, 01:37 AM
عبد الحميد بن خليوي الجهني عبد الحميد بن خليوي الجهني غير متواجد حالياً
المشرف العام سابقا حفظه الله ونفع به
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 950
افتراضي

آمل من أحد المشرفين تعديل عنوان الكلمة إلى : التحذير من المغالاة في وصفه صلى الله عليه وسلم بــ ( سيد الكائنات )
وفقكم الله .

من مواضيعي
0 ترجمة الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن صالح محي الدين
0 كلمة إلى المرأة المسلمة
0 بيان من اللجنة الدائمة حول ما يجري في قطاع غزة
0 قُصاصة وُجدت في جيب يحي بن خالد البرمكي بعد موته, بكى منها هارون الرشيد
0 رسالة في ( آداب المسجد في الإسلام ) القسم الثالث

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-02-2010, 06:32 AM
جمانة انس جمانة انس غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 1
Icon5

قال صلى الله عليه و سلم
(لا تطروني كما أطرت اليهود والنصارى أنبياءهم، إنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله)
-نلا حظ في هذا النص النبوي الكريم النهي عن اطراء النبي صلى الله عليه وسلم كما اطرت اليهود و النصارى انبيائها
فليس النهي عن عمو م الا طراء و المدح
لان هذا من لوازم المحبة
و قد امرنا بمحبته اكثر من محبتنا لاي مخلوق
انما النهي عن اطراء محدد
يقابله التأكيد على حقيقة النبي صلى الله عليه وسلم
بانه
1- عبد الله
2- رسول الله
صلى الله عليه وسلم
------
والسؤال
ما هو اطراء اليهود و النصارى المنهي عنه

من مواضيعي

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-02-2010, 08:05 AM
الصورة الرمزية أحمد بن إبراهيم بن علي
أحمد بن إبراهيم بن علي أحمد بن إبراهيم بن علي غير متواجد حالياً
وفقه الله ونفع به
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 1,023
افتراضي

تم التعديل
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم .

من مواضيعي
0 جديد : رد فضيلة الشيخ زيد المدخلي على من يزعم أن السلف اختلفوا فى تكفير تارك أعمال الجوارح على قولين
0 جاء عن السلف أنهم يعتزلون الفتن فما هو ضابط ذلك و هل السكوت عن بيان الحق و عدم إيضاحه للناس من اعتزال الفتنة ؟ / جواب الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه
0 صلاة الخوف
0 الشيخ صالح السحيمي ينقل الإجماع على كفر من ترك العمل بالكلية و يذب عن الإمام الألباني -رحمه الله-
0 من يظهر الشرك ظهوراً واضحاً فإنه يُحكم بكفره و شركه بعينه

__________________
وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
[الحج:40-41]
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-02-2010, 07:02 PM
أبو عبد الله يوسف الزاكوري أبو عبد الله يوسف الزاكوري غير متواجد حالياً
بارك الله فيه
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 372
افتراضي

بارك الله فيكم يا شيخنا عبد الحميد .
من الذين ابتلوا بهذه البلية الصوفية المنوفي محمد بن سعيد رسلان ، حيث أطلق هذا الوصف على النبي صلى الله عليه و سلم مرات وكرات ، و يكفي الاستماع لشرحه على التدمرية حتى تقف على مدى التزامه بذلك .
و بما أن تتبع مواضعه و تفريغه مما يعسر ، فإني أقتصر على نموذج واحد فقط .
قال رسلان في شريط ( صاروا حدادية في عامين ): ( إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها .فأين استواء السر مع العلانية ههنا ؟ لقد وقع التفاوت الذي لا يغفر ، لأنه يأتي في الظاهر بالأعمال الصالحات كما وصف سيد الكائنات صلى الله عليه وعلى آله و سلم ، بأعمال عظيمة كأمثال جبال تهامة بيضا من صلاة وصدقة و صيام )
للاستماع

للتحميل انظر المرفقات
و قد قلت في الرد عليه قديما : { لا شك أن وصف النبي صلى الله عليه و سلم بسيد الكائنات وصف محدَث و الالتزام بتكراره في الدروس و الخطب لم يرد استعماله عن السلف الصالح رضوان الله عليهم ؛ و إنما اشتهر عند الرافضة و الصوفية و أضرابهم الذين يطلقون العنان لألسنتهم في وصف من شاؤوا بما شاؤوا غير متقيدين بكتاب و لا سنة .و لو أن ابن رسلان اقتصر على و صف النبي صلى الله عليه و سلم بسيد البشر أو سيد ولد آدم لما اعترضنا عليه ، مع أن النبي صلى الله عليه و سلم كره هذا الوصف و منع منه حمايةً منه لجناب التوحيد و لما يوهمه هذا اللفظ من رفع مقام النبوة إلى مقام الربوبية . وهذا الباب أيضا من ذلك في بيان حماية النبي - صلى الله عليه وسلم - حمى التوحيد ، فيما يتعلق بالقول الذي قد يتبعه اعتقاد " .}

من مواضيعي
0 :: طبع حديثا لشيخ الإسلام ابن تيمية :: الرد على الشاذلي @ فحمله الآن @
0 الفرق بين تكفير سيد قطب للمجتمعات الإسلامية و بين تكفير تارك الصلاة تهاونا
0 الشيخ عبد الرحمن محيي الدين ينصح الطلاب بالدراسة عند الشيخ عبد الحميد الجهني
0 حكم الاجتماع للطعام في المسجد في رمضان ( من فتاوى الإمام مالك )
0 ملحوظات على كتاب وقفات مع الدكتور القرضاوي

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:47 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0, Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات الآفاق السلفية