منتديات الآفاق السلفية http://www.al-afak.com مقالات وردود الشيخ عبد الحميد الجهني وبحوث طلاب العلم ومنتدى الأسئلة والأجوبة ar Thu, 23 Feb 2012 01:41:40 GMT vBulletin 60 http://www.al-afak.com/ramdan-ryad/misc/rss.jpg منتديات الآفاق السلفية http://www.al-afak.com حماد القباج في سطور http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6985&goto=newpost Wed, 22 Feb 2012 21:17:20 GMT حماد القباج في سطور بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه ، و بعد ؛ فهذه كلمات مختصرات تبين جانبا...
حماد القباج في سطور

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه ، و بعد ؛ فهذه كلمات مختصرات تبين جانبا من حال المدعو حماد القباج المراكشي ، أحد كبار تلاميذ المغراوي ، كتبتها نصحا للإخوان ، و إبراء للذمة ، و فضحا لأهل البدع . على أن أحد إخواننا الأفاضل بصدد تنضيد كتاب مفصل في الرد عليه . نسأل الله التوفيق و السداد .

* حماد القباج رجل مفتون بالإعلام و السياسة ؛ فهو مدير المكتب الإعلامي لجمعية المغراوي ، و الرئيس العام لتنسيقيات دور القرآن ، و المشرف العام على منتديات و مواقع عنكبوتية ، و عضو بارز في تحرير جريدة السبيل ...و غيرها .
* لم تمنعه لحيته الكثة و لا إعاقته البدنية ، أن يخرج على كرسيه المتحرك لينعق مع الناعقين في المظاهرات و الوقفات الاحتجاجية ، و لا أن يشد الرحل نحو أقصى شمال المغرب ليحل ضيفا في قناة (ميدي 1 تي في ) الفضائية على امرأة متبرجة فاحشة التبرج ! فلا تسأل عما ظهر منهما من المؤانسة و لين الكلام . و قد قال النبي صلى الله عليه و سلم :" إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ" و قال :" كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ" .

* و لم يمنعه انتسابه للسلفية أن يديم التردد على جريدة التجديد لسان " إخوان المغرب " ، و عقد الندوات و اللقاءات مع أطياف شتى من الاتجاهات و التوجهات .
و إذا قيل له : يا شيخ! أنسيت ما أُمرنا به نحو أهل البدع ؟ رد بقوله ينبغي : " التعاون مع إخواننا في الحركة الإسلامية " . و الحجة :" عندهم أصول فاسدة، لكن ليست كل أصولهم كذلك" – كذا قال بالحرف - .

* و لم يتوقف عند هذا الحد بل امتد به الأمر – شأن كل مبطل – إلى المطالبة بفتح الجسور مع بعض العلمانيين المعروفين بعدائهم الشديد للإسلام و السنة ، فتراه لينة العريكة خافضا جناحه إليهم ، مع أنهم ما تركوا مسبة إلا و ألصقوها بالإسلام ، و لمكرهم يمررونها على صاحبنا بعد أن يدهنوه بدهان (الأستاذ الفاضل حماد...) . وصدق شيخ الإسلام رحمه الله لما قال في أسلاف هذا الرجل :" لا الإسلام نصروا و لا الباطل كسروا " .

* أما من يخالفه من السلفيين فهو الجاهل السفيه ، الطاعن في أئمة الإسلام – يقصد نفسه و من على شاكلته – المحرف للقرآن و السنة ...إلخ التهم الفجة .

* و للأمانة أقول إن بعض من لم تزل فيهم بقيةٌ من النفس السلفي ، لم يستسغ هذه الجرعات الزائدة التي يقدمها حماد و صاحبه رفوش – العلامة الفذ ! على حد وصف حماد - . فرأينا من رد على استحياء لكن جبروت حماد أرجعه ، و من آثر الخروج بصمت مثل (ب. ش) و (ي .ح) ، و سمعنا مؤخرا (ز.س) !!. و بعضهم لا يزال مترددا مترقبا إلى أين تصير الأمور .

* و أما الزعيم الكبير ؛ فلا أخاله إلا يجس النبض فإن كان غُنمٌ فله نصيب الأسد ، و أما الغرم فعلى ظهر حماد .

* و حيث أن الطيور لا تقع إلا على أشكالها ، فكان لابد أن يحيل الرجل على مراجعه ، مستكثرا و معتضدا بهم ، لكن بعد تفخيمهم و تضخيمهم في أعين الأتباع بأوصاف مثل : العلامة محمد بن عبد المقصود ، و العلامة علي السالوس ، و العلامة محمد حسان ، و العلامة الفذ عادل رفوش
و العلامة الجردي ...إلخ . و أما مخالفوه من العلماء حقا كالمقبل و الفوزان و العباد و الألباني فقد ضرب عنهم صفحا .

* قد يلجأ الرجل إلى الكذب ، كما هو صنيعه في إخراج شيخه من ورطة الثناء على حركة 20 فبراير . فقال : الشيخ إنما قصد حركة باراكا لا حركة 20 فبراير . مع أن الصحفية إنما سألت المغراوي عن حركة 20 فبراير ، و أجاب : هي حركة مباركة .

* له جرأة عجيبة على النصوص و القواعد السلفية ، فمن السهل عليه ليُّ أعناقها و تعطيلُها بجرة قلم ، فقاعدة : " من السياسة ترك السياسة" – مثلا - انتهى تاريخ صلاحيتها ، و من قال بها من العلماء قديما إنما قصد بها : (
أ ـ عدم جدوى الخوض في لعبة محسومة النتائج
ب ـ عدم إشغال الأمة بالسياسة عن العلم
ج ـ استنكار المخالفات الشرعية في المجال السياسي) !!
و الحكم يدور مع علته وجودا و عدما !

* و أما كبيرة التصوير الفوتوغرافي و الفيديو فهي أهون عنده من شربة ماء . و النبي صلى الله عليه و سلم قد لعن المصورين .

* أكتفي بهذه السطور فهي كافية في التدليل على ما ورائها ، و ما خفي أعظم ، و الله المستعان ، و إليه المشتكى .
29 ربيع الأول 1433

 ]]> منبر المـنهج والـردود الــعـلـمـيـة أبو عبد الله يوسف http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6985 إنا كفيناك المستهزئين http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6984&goto=newpost Wed, 22 Feb 2012 17:31:21 GMT صورة: http://www.af.org.sa/sites/all/modules/filefield/icons/audio-x-generic.png ina_kfainak.mp3... ina_kfainak.mp3



التاريخ:
02/22/2011




أكثر... ]]> منبر الآفاق السلفية العلمي الــعـام موقع مؤسسة الدعوة الخيرية http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6984 فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد البدر: من أمن العقوبة أساء الأدب حتى مع الله والرسول والصحابة http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6983&goto=newpost Wed, 22 Feb 2012 08:54:04 GMT بسم الله الرحمن الرحيم وبعد، فهذا مقال لفضيلة الشيخ الوالد عبد المحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله تعالى بعنوان: ((من أمن العقوبة أساء الأدب حتى...
بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد، فهذا مقال لفضيلة الشيخ الوالد عبد المحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله تعالى بعنوان:
((من أمن العقوبة أساء الأدب حتى مع الله والرسول والصحابة))

لتحميل المقال بصيغة doc اضغط هنا
ولتحميل المقال بصيغة pdf اضغط هنا
...

وللرجوع إلي جميع مقالات الشيخ السابقة يرجى زيارة هذا الرابط
...

وهذا رابط لملف نصي فيه التنسيقات والأكواد لهذا المقال .. لمن أراد نشره في المنتديات وما عليه سوى نسخ ما في الملف ولصقه في المكان المخصص لإدراج المواضيع الجديدة في المنتديات.
...


...

...

.
]]> منبر الآفاق السلفية العلمي الــعـام موقع الشيخ عبد المحسن العباد http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6983 <![CDATA[محاضرة للشيخ صالح الفوزان: وقفة مع قوله تعالى: "هو الذي أنزل عليك الكتاب"]]> http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6982&goto=newpost Wed, 22 Feb 2012 08:23:29 GMT
وقفة مع قوله تعالى:"هو الذي أنزل عليك الكتاب"

سيقومبمشيئة الله تعالى معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، عضو هيئة كبار العلماء،بإلقاء محاضرة بعنوان (وقفة مع قوله تعالى: "هو الذي أنزل عليك الكتاب")مغرب غداً الخميس الموافق: 1433/04/01هـ، في جامع الأميرة حصة السديري بالرياض.

نسأل الله أن يبارك في علمه وعمله،وأن ينفع به الإسلام والمسلمين



المزيد بالضغط على الرابط ... ]]> منبر الإعـــلانـات والــمـقــتـرحات موقع الشيخ صالح الفوزان http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6982 من نزل منها ماء الجنين قبل صلاة الظهر http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6981&goto=newpost Wed, 22 Feb 2012 07:09:25 GMT ]]> منبر الآفاق السلفية العلمي الــعـام موقع سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6981 حكم حجز مكان في المسجد بصفةٍ مستمرة http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6980&goto=newpost Wed, 22 Feb 2012 06:47:49 GMT ]]> منبر الآفاق السلفية العلمي الــعـام موقع سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6980 نور على الدرب 29-03-1433هـ http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6979&goto=newpost Wed, 22 Feb 2012 06:04:53 GMT ملف الصوتية: صورة: http://mufti.af.org.sa/sites/default/modules/filefield/icons/audio-x-generic.png... ملف الصوتية:
drb--14330329.mp3





أكثر... ]]> منبر الآفاق السلفية العلمي الــعـام موقع سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6979 وفراسة اللجنة الدائمة (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمين ) http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6978&goto=newpost Tue, 21 Feb 2012 23:22:02 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى ءاله وصحابته أما بعد
فقط للتذكير
قد صدق من قال "
الفتنة إذا أقبلت عرفها العلماء وإذا أدبرت عرفها الجهال !
فمنذ 1421 هجرية وعلماء اللجنة الدائمة ردوا على الحلبي بل منعوا كتابيه في السعودية .
وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على علم وفراسة هؤلاء العلماء الغيورين على العقيدة السلفية الصحيحة .
وقد سئل الجبل الشامخ الشيخ العلامة الفوزان الذي لا يزعزه بإذن الله شيء عن عقيده
سئل هذا السؤال "

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله تكلمتم عن ظهور ظاهرة الإرجاء ,وقد سمعنا إن اللجنة الدائمة قد تراجعت عن نقدها لكتاب الحلبي وشكري ,وإن الحلبي قد قام بزيارة اللجنة وأبان أن الخطأ في هذه الفتوى فهل هذا صحيح!؟


جواب الفوزان:

هذا كذب كله ,اللجنة ماتراجعت ,ولاتَراجُع إن شاء الله عن الحق وبيان الباطل ((ولا زار اللجنة أحد ولو زارها ؟! ,ثم ماذا إذا زارها ؟!)),اللجنة ماتتراجع عن الحق أبداً ,ومن الواجب إنه هو اللى يتراجع عن الباطل ويتوب إلى الله عز وجل.نعم



 ]]> منبر الآفاق السلفية العلمي الــعـام أبو عبيدة محمد بن لحسن آل سالم http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6978 حكم الجمعية التي تكون بين الموظفين http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6976&goto=newpost Tue, 21 Feb 2012 07:17:24 GMT حكم الجمعية التي تكون بين الموظفين السؤال : حكم الإشتراك في الجمعية التي تكون بين مجموعة من الموظفين وتعطى كل شهر لشخص ؟ الجواب : لا حرج في الدخول... حكم الجمعية التي تكون بين الموظفين
السؤال : حكم الإشتراك في الجمعية التي تكون بين مجموعة من الموظفين وتعطى كل شهر لشخص ؟
الجواب : لا حرج في الدخول في هذه الجمعية ، جمعية موظفين أو مدرسين أو أصدقاء ، وقد صدر فيها قرارات تبيحها لأن كلاً منهم يأخذ بمقدار صاحبه ويستفيدُ مثل صاحبه ، وهذا من التعاون على البر والتقوى وليس فيه شيءٌ بإذن الله تعالى .
http://www.af.org.sa/sites/default/f...4321225_10.mp3
أكثر... ]]> منبر الآفاق السلفية العلمي الــعـام موقع مؤسسة الدعوة الخيرية http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6976 هو الكتاب الذي من قام يقرؤه *** كأنما خاطب الرحمن بالكلمِ http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6977&goto=newpost Tue, 21 Feb 2012 07:17:24 GMT أكد معالي الشيخ عبدالكريم بن عبدالله الخضير عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للإفتاء أن القرآن...]]> <div style="text-align: justify;"><font size="4">أكد معالي الشيخ عبدالكريم بن عبدالله الخضير عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للإفتاء أن القرآن من أعظم الأذكار، وأخص الأذكار، وأفضل الأذكار، وجاء وصفه، وتفضيله على سائر الكلام، وأن فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه.

وقال فضيلته :اقرأ المزيد



أكثر... ]]> منبر الآفاق السلفية العلمي الــعـام موقع مؤسسة الدعوة الخيرية http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6977 الرفق بالحيوان والبهائم - لمعالي الشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان حفظه الله http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6975&goto=newpost Tue, 21 Feb 2012 06:00:02 GMT الرفق بالحيوان والبهائم خطبة جمعة لمعالي الشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان حفظه الله بتاريخ 17-6-1432هـ 20-5- 2011م ...
الرفق بالحيوان والبهائم

خطبة جمعة
لمعالي الشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان
حفظه الله
بتاريخ
17-6-1432هـ
20-5- 2011م


الموقع الرسمي
www.al-obeikan.com


Twitter

alobeikan1@
]]> منبر الآفاق السلفية العلمي الــعـام الموحد http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6975 ضلالات حمزة كشغري وأقواله الكفرية http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6974&goto=newpost Mon, 20 Feb 2012 22:12:51 GMT ضلالات حمزة كشغري وأقواله الكفرية بسم الله الرحمن الرحيم من ضلالات حمزة كشغري وأقواله الكفرية الحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم وبعد... ضلالات حمزة كشغري وأقواله الكفرية

بسم الله الرحمن الرحيم
من ضلالات حمزة كشغري وأقواله الكفرية
الحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم وبعد فهذا جمع لأقوال حمزة كشغري الضال المضل فيما يتعلق بالله رب العالمين وبالنبي صلى الله عليه وسلم وسأتبعه بفتوى للجنة الدائمة في أقواله .
وحمزة هذا قد تربى في بداية نشأته حين تنسك على يد المتدينين[1] ثم تلقفه بعد ذلك الليبراليون [2]والذي ينبغي على الشاب إذا تنسك أن يصاحب السني ليحمله على السنة وقد قال صلى الله عليه وسلم : "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل "رواه الإمام أحمد والترمذي وحسنه[3]
وقال سعيد بن جبير : "لأن يصحب ابني فاسقا شاطرا سنيا ؛ أحب إلي من أن يصحب عابدا مبتدعا ".ذكره ابن بطة في الشرح والإبانة رقم : 93

وقيل لمالك بن مغول : "رأينا ابنك يلعب بالطيور ! فقال : حبذا إن شغلته عن صحبة مبتدع " . ذكره ابن بطة في الشرح والإبانة رقم :94

وأخرجه في الإبانة الكبرى بنصه وزاد : "...لأن صاحب الطنبور أنهاه ، وأكسر الطنبور ، والمبتدع يفسد الناس والجيران والأحداث "

وقال العوام بن حوشب في حق ابنه عيسى : "والله لأن أرى عيسى يجالس أصحاب البرابط والأشربة والباطل أحب إلي من أن أراه يجالس أصحاب الخصومات أهل البدع" . البدع والنهي عنها لابن وضاح 56


وقال ابن شوذب : "من نعمة الله على الشاب والأعجمي إذا تنسكا أن يوفقا لصاحب سنة يحملهما عليها " . ذكره ابن بطة في الشرح والإبانة رقم :95

وعن أبي قلابة –رحمه الله - قال : (إذا رأيت الحدث من أول نشوؤه مع صاحب سنة فارجه وإذا رأيته مع صاحب بدعة فاعسل يديك منه )رواه الخطيب في الفقيه والمتفقه
وعن الأوزاعي عن يحيى ابن أبي كثير قال: " إذا رأيت المبتدع في طريق فخذ في غيره " . أخرجه المقريء في : أحاديث في ذم الكلام وأهله: 5/49

وقال ابن القيم رحمه الله تعالى : "واشتد نكير السلف والأئمة للبدعة ، وصاحوا بأهلها من أقطار الأرض ، وحذروا فتنتهم أشد التحذير ، وبالغوا في ذلك بما لم يبالغوا في إنكار الفواحش والظلم والعدوان ، إذ مضرة البدع وهدمها للدين ومنافاتها له أشد " . مدراج السالكين 1 / 327 .


وقال –أيضا- رحمه الله : "فهم أعظم ضررًا على الإسلام وأهله من أولئك لأنهم انتسبوا إليه وأخذوا في هدم قواعده وقلع أساسه ، وهم يتوهمون ويوهمون أنهم ينصرونه ". الصواعق المرسلة 3 / 821 .


وإلى أقوال حمزة كشغري الضال
تطاوله على الله سبحانه وإنكاره وجود الله وتشكيكه في عبادته وسخريته به -على فرض وجوده -
-نيتشة قال مرة : إن قدرة الله على البقاء ستكون محدودة لولا وجود الحمقى .. ماذا سيقول لو رأى الهيئة ؟

-هل معرفة الله ضرورية أم استدلالية ؟

-كونوا جيدين فحسب لاتؤذوا أحدا ، فإن ثواب الخير هو الخير ذاته ، ولو افترضنا وجود الله فإنه سيجعلكم في عينه على الدوام مادمتم جيدين .

-لايستطيع الجزم إلا شخص رآه أو كلمه أو حسه ! وجزمه –لو كان – ليس ملزما لغيره !

-لكل المخلوقات ردة فعل ولكن مااسم ذلك الشيء العظيم الذي يشاهد كل هذا الخراب والدمار والأذى ..ولايقوم بأدنى ردة فعل ..ماذا يصح أن نسميه ؟
أجاب بعضهم فقال : جبان ؟
فرد كاشغري فقال : أو غير موجود .

-صديقي صرخ في وجهي : أين الله عن كل هذا الظلم ؟ قلت : أنني فعلا لا أعرف ! ولكنني أعرف أن الإنسان لم يحاول بما يكفي ليمنع هذا الظلم !

-ليس وحيدا ..!
ذاك الذي رفض الله توبته فتولى وأرعد في الناس : ثوروا على الذل ..لاتركعوا لسواكم ولو ملكا أو إلها حديدا !

-إن كل الآلهة الضخمة التي نعبدها ، كل المخاوف العظيمة التي نرهبها ، كل الرغبات التي ننتظرها بشغف .. ليست إلا من خلق عقولنا !

-إذا خفت من السياسي قبل أن تكتب فأنت جبان ، وإن خفت من الجمهور فأنت منافق ، وإن خفت من الله فأنت لم تتعرف عليه كما يجب !

-لله موسيقى تعيد الروح ! لله موسيقى تحييك بعد موات ! لله موسيقى تهبط من الجنة ! أو تصعد من القلوب أو تنزل من أنوار العلو وأقداس المتعالي .

استهزاؤه بالقرآن
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر حبي.. وما أوتيتم من القلب إلا قليلا.

يمكن بالتجارب العملية تطويل العمر
-وارد جدا ، هناك تجارب علمية استطاعت فعلا إطالة العمر ، وسيتحقق الخلود لو نجحوا في نقل العقل البشري للآله .

هذا ليس ممكنا الآن ، ولكن من يدري عن المستقبل !
ألا تموت ؟
فسأله آخر عن الآية التالية ألا تعارض كلامك السابق ؟
والآية هي قوله تعالى :
{وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ }الأنبياء34
فأجاب : لا.. الآية في سياق تاريخي وفي فضاء ثقافي مختلف .

قوله عن شعائر الدين
الأذان
شكرا لكل من أجابني عن وقت الأذان .. أتمنى أن يأتي اليوم .. الذي يتحرك فيه الإنسان بحرية بعيدا عن هذه القيود الغبية .

الصلاة
-الصلاة ليست فعل عقلاني .


نفي أمور نص عليها الشرع
مجتمع يؤمن بالسحر والجن والعين .. ثم يسخر من أساطير المجتمعات الأخرى .
فسأله سائل : هل تكفر أنت بوجود السحر والجن والعين ؟ ؟ أعلم أنك لاتملك شجاعة الرد على من يسألك .
فأجاب : نعم أكفر بذلك .

سخريته بالأمور الغيبية
لايوجد إمرأة سعودية واحدة ستدخل جهنم ، لأن الإنسان لايدخل إلى جهنم مرتين .

تهجمه على النبي صلى الله عليه وسلم وإظهار كرهه له
-في يوم مولدك سأقول أنني أحببت الثائر فيك ، لطالما كان ملهما لي ، وأنني لم أحب هالات القداسة ، لن أصلي عليك .

-في يوم مولدك أجدك في وجهي أينما اتجهت ، سأقول أني أحببت أشياء فيك ، وكرهت أشياء ... ولم أفهم الكثير من الأشياء الأخرى !

وفي موضع آخر نقل عنه قوله : "وكرهت أشياء أخرى فيك ، ولا يزال هناك الكثير في شأنك بحاجة إلى تفسير، لن أدعو لك."

-في يوم مولدك ، لن أنحني لك ، لن أقبل يديك ، سأصافحك مصافحة الند للند ، وأبتسم كما تبتسم لي ، وأتحدث معك كصديق فحسب ... ليس أكثر .

فتوى اللجنة الدائمة في كشغري وأقواله برقم 25346
بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما صدر عن الكاتب الصحفي بجريدة البلاد السعودية (حمزة كاشغري) في تويتر من تطاول على الله تعالى وتشكيك في وجوده سبحانه وفي وجوب عبادته جل وعلا، ومما تبع ذلك من سوء الأدب مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتصريح بكراهية ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.
وما قاله هذا المذكور: (أن قدرة الإله على البقاء سيكون محدودة لولا وجود الحمقى) (إن كل الآلهة الضخمة التي نعبدها كل المخاوف العظيمة التي نرهبها، كل الرغبات التي ننتظرها بشغف.. ليست إلا من خلق عقولنا) (هناك تجارب علمية استطاعت فعلاً إطالة العمر, وسيتحقق الخلود لو نجحوا في نقل العقل البشري للإله) وقوله: (ولو افترضنا وجود الله فإنه سيجعلكم في عينه على الدوام ما دمتم جيدين) ومما قال في مقام النبي صلى الله عليه وسلم: (في يوم مولدك أجدك في وجهي أينما اتجهت، سأقول إنني أحببت أشياء فيك وكرهت أشياء .. ولم أفهم الكثير من الأشياء الأخرى) (في يوم مولدك لن أنحني لك، لن أقبل يديك، سأصافحك مصافحة الند للند، وأبتسم لك كما تبتسم لي، وأتحدث معك كصديق فحسب، ليس أكثر)، ومن استخفافه بالقرآن قوله: (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر حبي.. وما أوتيتم من القلب إلا قليلا).

ولا ريب أن الاستهزاء بالله ورسوله وبآياته وبشرعه وأحكامه من أعظم أنواع الكفر وهو ردة عن دين الله ولقد جاء في كتاب الله الكريم كفر من استهزأ بالله أو بكتابه أو برسوله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل: {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} (65 - 66) سورة التوبة.
فهذه الآية الكريمة نص ظاهر وبرهان قاطع على كفر من استهزأ بالله العظيم أو رسوله الكريم أو كتابه المبين.
وقد أجمع علماء الإسلام في جميع الأعصار والأمصار على كفر من استهزأ بالله أو رسوله أو كتابه أو شيء من الدين، وأجمعوا على أن من استهزأ بشيء من ذلك وهو مسلم أنه يكون بذلك كافراً مرتداً عن الإسلام.
والله سبحانه له صفة الكمال المطلق، ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم هو أكمل الخلق وسيدهم وخاتم المرسلين وخليل رب العالمين ولقد صان الله رسوله صلى الله عليه وسلم وحماه مما قاله المبطلون ورماه به المفترون، فقد كان أعف الناس وأنصحهم لله ولعباده وأرفعهم قدراً وأشرفهم نفساً وأشدهم صبراً وأقومهم بحق الله وتبليغ رسالته، وأخشاهم لله وأتقاهم له، وأزهدهم في كل ما يلوث مقامه العظيم، أو يعوقه عن مهمته في الجهاد والنصح والتبليغ.
فمن استهزأ بالله أو رسوله أو كتابه أو شيء من دينه فقد تنقصه واحتقره، واحتقار شيء من ذلك وتنقصه كفر ظاهر وعداء لرب العالمين وكفر برسوله الأمين.
قال القاضي عياض -رحمه الله- في كتابه (الشفاء بتعريف حقوق المصطفى)، في حكم سب النبي صلى الله عليه وسلم ص232 ما نصه:
(اعلم وفقنا الله وإياك، أن جميع من سب النبي صلى الله عليه وسلم أو عابه، أو ألحق به نقصاً في نفسه أو نسبه أو دينه أو خصلة من خصاله أو عرض به، أو شبهه بشيء، على طريق السب له أو الإزراء عليه، أو التصغير لشأنه، أو الغض منه والعيب له، فهو ساب له، والحكم فيه حكم الساب...، ولا نستثني فصلا من فصول هذا الباب على هذا المقصد، ولا نمتري فيه تصريحاً أو تلويحاً، وكذلك من لعنه أو دعا عليه أو تمنى له أو نسب إليه ما لا يليق بمنصبه، على طريق الذم، أو عبث في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور، أو غيره بشيء مما جرى من البلاء أو المحنة عليه، أو غمضه ببعض العوارض البشرية الجائزة، والمعهودة لديه، وهذا كله إجماع العلماء وأئمة الفتوى من لدن الصحابة -رضوان الله عليهم(.
والواجب على ولاة الأمر محاكمته شرعاً، كما أن الواجب على عموم المسلمين الحذر من مثل ذلك سواء بالقول أو بالكتابة أو بالفعل حذراً من غضب الله وعقابه والردة عن دينه وهو لا يشعر، نسأل الله لنا وللمسلمين جميعاً العافية من كل سوء إنه خير مسؤول.
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين.
بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ الرئيس
أحمد بن علي سير المباركي عضو
صالح بن فوزان الفوزان عضو
عبدالكريم بن عبدالله الخضير عضو
محمد بن حسن آل الشيخ عضو
عبدالله بن محمد بن خنين عضو
عبدالله بن محمد المطلق عضو


[1] هكذا جاء في سيرته .
[2] حسب مايظهر من كتاباته وتأييدهم له .
[3] وكذا حسنه ابن حجر أيضا بل صححه النووي في رياض الصالحين

http://abouasem.net//details-154.html ]]> منبر المـنهج والـردود الــعـلـمـيـة موقع الشيخ عبد الله الغامدي http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6974 كلمة الشيخ عبد الرحمن محي الدين إلى الإخوة بمدينة زاكورة المغربية http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6968&goto=newpost Mon, 20 Feb 2012 19:39:41 GMT بسم الله الرحمن الرحيم هذا لقاء مع الشيخ الوالد عبد الرحمن محي الدين حفظه الله ، بتاريخ الأحد 27 ربيع الأول 1433 هـ . حمل من هنا : ... بسم الله الرحمن الرحيم
هذا لقاء مع الشيخ الوالد عبد الرحمن محي الدين حفظه الله ، بتاريخ الأحد 27 ربيع الأول 1433 هـ .
حمل من هنا : http://www.gulfup.com/X3cx8rfej31hq
و بعد قليل - إن شاء الله - أنزل التفريغ . ]]> منبر المـنهج والـردود الــعـلـمـيـة أبو عبد الله يوسف http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6968 الشيخ صالح الفوزان: لا تكلف في رؤية الهلال http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6967&goto=newpost Mon, 20 Feb 2012 15:48:21 GMT لا تكلف في رؤية الهلال الحمد لله رب العالمين، شرع فيسر (مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ). والصلاة والسلام على نبينا محمد... لا تكلف في رؤية الهلال

الحمد لله رب العالمين، شرع فيسر (مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ).

والصلاة والسلام على نبينا محمد جاء بالشريعة السمحة، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم في: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فاقدروا له"، وفي رواية (فأتموا عدة شعبان ثلاثين يوما)، وكان المسلمون من عهده صلى الله عليه وسلم يمشون في صومهم وإفطارهم على هذا المنهج الذي رسمه لهم نبيهم دون تكلف أو تشكيك في الرؤية حتى ظهرت في العصر الأخير جماعات وأفراد يتكلفون في تحديد بداية الصوم ونهايته ويتشككون في الرؤية، ويحاولون الاعتماد على الحساب الفلكي فيعقدون المؤتمرات والندوات التي تنتهي بلا نتيجة، لأن الحساب عمل بشري وكل حاسب له طريقة تختلف عن الحاسب الآخر كما أنه عرضة للخطأ وأما الاعتماد على الرؤية أو إكمال العدة كما أمرنا نبينا بذلك فهو حكم شرعي صالح لكل زمان ومكان، يعتمد على علامة ترى عيانا وقد صام عليه السلام وأمر الناس بالصيام وأوصانا بأن نعتمد الرؤية فكيف نتركها إلى علم الحساب، هذا من التبديل وشرع ما لم يأذن به ا لله.

ولم يتكلف صلى الله عليه وسلم في اعتماد الشهادة بمعرفة وقت الاقتران ومعرفة غياب القمر قبل غياب قرص الشمس أو بعده، وأن ارتفاع القمر في الليلة التي تعقب اقترانه قد يكون بدرجة أقل أو أكثر حال الرؤية مما ينفي الشك في شهادته كما جاء في قرار رابطة العالم الإسلامي كل هذا من التكلف الذي ما أنزل الله به من سلطان ولا أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم ولا فعله، وتبرير هذا التشدد بأن المسلمين يختلفون في بداية الصيام ونهايته فلأجل تلافي ذلك جاءت هذه التكلفات في اعتبار الرؤية، مع أن الاختلاف في ذلك لا يضر لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أعطانا قاعدة يسير عليها كل بلد بحسبه ثم هل المسلمون يصلون الفريضة في وقت واحد في جميع أقطار الأرض لا يمكن هذا أبدا وكذلك الصيام ونحن إذا نشكر هؤلاء الأخوة الذين يهتمون بأمر المسلمين ليوحدوا صيامهم لكن نقول لماذا لا يهتمون بتوحيدهم على العقيدة الصحيحة ويتركونهم يختلفون في معتقداتهم مع أن الاختلاف في العقيدة هو الذي يضر، وأما الاختلاف في بداية الصيام ونهايته فلا يضر، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر المسلمين في كل بلد أن يصوموا للرؤية ويفطروا لها مهما اختلفت أقطارهم وديارهم أرجو أن يوفق الله المسلمين للاتجاه لما هو أهم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.

كتبه

صالح بن فوزان الفوزان

عضو هيئة كبار العلماء

28/03/1433هـ ]]> منبر الآفاق السلفية العلمي الــعـام الإدارة http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6967 مختصر زاد المعاد 27 ربيع الأول 1433 http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6966&goto=newpost Mon, 20 Feb 2012 15:24:20 GMT مختصر زاد المعاد 27 ربيع الأول 1433 صورة:... مختصر زاد المعاد 27 ربيع الأول 1433



mokh_27_03_1433.mp3





المزيد بالضغط على الرابط ... ]]> منبر الآفاق السلفية العلمي الــعـام موقع الشيخ صالح الفوزان http://www.al-afak.com/showthread.php?t=6966