معنى دلالة المنطوق أقوى من دلالة المفهوم

[heeedi]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كثيرا ما يرجح الفقهاء حديث بئر بضاعة على حديث القلتين بقولهم أن دلالة المنطوق أقوى من دلالة المفهوم
فما المراد بهذه العبارة
أفيدونا مأجورين

[عبد الحميد بن خليوي الجهني]

المنطوق : ما يُفهم من اللفظ في محل النطق . والمفهوم : ما يُفهم من اللفظ في غير محل النطق .

مثاله : قال الله تعالى { فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ } البقرة ( 185 )
منطوق الآية : وجوب الصوم على من شَهِدَ الشهر . ومفهوم الآية : انتفاء وجوب الصوم على من لم يشهد الشهر .

مثال آخر : قال الله تعالى : { وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ } النساء ( 23 )
منطوق الآية : تحريم الربيبة ( وهي بنت الزوجة ) إذا كانت في حجر الزوج . ومفهوم الآية : حل الربيبة إذا لم تكن في حجر الزوج . وقد أخذ بعض الصحابة بهذا المفهوم , فأحلوا الربيبة إذا لم تكن في حجر الرجل ( زوج أمها ) , أما الجمهور فلم يأخذوا بهذا المفهوم ؛ فحرموا الربيبة مطلقاً سواء كانت في حجر الزوج أم لا .

أما المسالة المذكورة في السؤال ؛ فحديث بئر بُضاعة : ( الماء طهور لا يُنجسه شيء ) دلَّ بمنطوقه على طهارة الماء الكثير وكذا القليل الذي لم يتغير بالنجاسة , وحديث القلتين : ( إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث ) دلَّ بمفهومه على نجاسة الماء القليل إذا وقعت فيه نجاسة ولو لم يتغير .

وعند تعارض المنطوق والمفهوم : يُقَدَّمُ المنطوق , كما هو مقرر في علم أصول الفقه . فقُدِّم منطوق حديث بئر بُضاعة على مفهوم حديث القلتين , وبالله التوفيق .