أبوقتادة وليد بن حسني الأموي
27th May 2008, 09:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي محمد وصحبه ومن والاه
أما بعد :
فقد تتبعت ما ذكره ابن كثير في كتابه اختصارعلوم الحديث عن مشايخه من الفوائد فوجدت له من النقل الحسن عن شيخه ابن تيمية ما سرني فدونته في ذاكرتي إلي أن يسر المولي تدوينه تحبيره علي كاغد حسن مشتمل علي فائدتين حققيقتين بأن تفهما حق الفهم وهما
1 _ في التفاضل بين المستدرك والمختارة قال ابن كثير في ص25 من كتاب الباعث الحثيث :<< وقد جمع الشيخ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي
في ذلك كتابا سماه <<المختارة >> ولم يتم وكان بعض الحفاظ من
مشايخنا يرجحه علي مستدرك الحاكم والله أعلم>>.
فعقب العلامة أحمد شاكر في الحاشية قائلا :
كأنه يعني شيخه الحافظ ابن تيمية رحمه الله تعالي.
2_ في العمل بالحديث الذي تلقته الأمة بالقبول قال في ص31و32:
<< حاشية : ثم وقفت لكلام لشيخنا العلامة ابن تيمية مضمونه أنه نقل
القطع بالحديث الذي تلقته الأمة بالقبول عن جماعات منهم القاضي
عبد الوهاب المالكي والشيخ أبو جامد الاسفرائيني ........>>>.
3_ قال في ص190في باب من اشتهر بالنسبة إلي أمه :
<<وكذلك شيخنا العلامة أبو العباس ابن تيمية :
هي أم أحد أجداده الأبعدين وهو أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن
أبي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني >>.
ترجيح لنا :
وقد ترجح لي أن تعقيب الشيخ شاكر الأول غير صحيح في أن المقصود
بقول ابن كثير :<< أحد شيوخنا الحفاظ >>ابن تيمية بقرينة هي أن ابن كثير ذكر
ابن تيمية في كتابه مرتين بلفظة "العلامة ابن تيمية " وفي الأولي قال بعض
شيوخنا الحفاظ ولم يعبر بالعلامة كما اعتاد ولا فائدة من الإبهام فلذا ترجح أن الجزم بكون ابن كثير عني بقوله " بعض شيوخنا الحفاظ " ابن تيمية مخالفاً عادة ذكره ابن تيمية ب"الشيخ العلامة " فيه نظر كما قررت .
والله أعلم
الحمد لله والصلاة والسلام علي محمد وصحبه ومن والاه
أما بعد :
فقد تتبعت ما ذكره ابن كثير في كتابه اختصارعلوم الحديث عن مشايخه من الفوائد فوجدت له من النقل الحسن عن شيخه ابن تيمية ما سرني فدونته في ذاكرتي إلي أن يسر المولي تدوينه تحبيره علي كاغد حسن مشتمل علي فائدتين حققيقتين بأن تفهما حق الفهم وهما
1 _ في التفاضل بين المستدرك والمختارة قال ابن كثير في ص25 من كتاب الباعث الحثيث :<< وقد جمع الشيخ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي
في ذلك كتابا سماه <<المختارة >> ولم يتم وكان بعض الحفاظ من
مشايخنا يرجحه علي مستدرك الحاكم والله أعلم>>.
فعقب العلامة أحمد شاكر في الحاشية قائلا :
كأنه يعني شيخه الحافظ ابن تيمية رحمه الله تعالي.
2_ في العمل بالحديث الذي تلقته الأمة بالقبول قال في ص31و32:
<< حاشية : ثم وقفت لكلام لشيخنا العلامة ابن تيمية مضمونه أنه نقل
القطع بالحديث الذي تلقته الأمة بالقبول عن جماعات منهم القاضي
عبد الوهاب المالكي والشيخ أبو جامد الاسفرائيني ........>>>.
3_ قال في ص190في باب من اشتهر بالنسبة إلي أمه :
<<وكذلك شيخنا العلامة أبو العباس ابن تيمية :
هي أم أحد أجداده الأبعدين وهو أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن
أبي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني >>.
ترجيح لنا :
وقد ترجح لي أن تعقيب الشيخ شاكر الأول غير صحيح في أن المقصود
بقول ابن كثير :<< أحد شيوخنا الحفاظ >>ابن تيمية بقرينة هي أن ابن كثير ذكر
ابن تيمية في كتابه مرتين بلفظة "العلامة ابن تيمية " وفي الأولي قال بعض
شيوخنا الحفاظ ولم يعبر بالعلامة كما اعتاد ولا فائدة من الإبهام فلذا ترجح أن الجزم بكون ابن كثير عني بقوله " بعض شيوخنا الحفاظ " ابن تيمية مخالفاً عادة ذكره ابن تيمية ب"الشيخ العلامة " فيه نظر كما قررت .
والله أعلم