لمن يسأل عن (علي الحلبي) هل نعتبره مبتدعاً أم لا يزال سلفياً؟

[أحمد بن إبراهيم بن علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

في إجابة فضيلة الشيخ عبد الله الغديان -حفظه الله- ما يغنيكم عن سؤال بعض طلبة العلم المتصدرين للرد على ( الحلبي ) المتغافلين عن طوامه في مسائل الاعتقاد .


http://antihalabi.googlepages.com/halabikaedirjaelilghodayyan.rm

http://antihalabi.googlepages.com/download1.gif (http://antihalabi.googlepages.com/halabikaedirjaelilghodayyan.rm)

التفريغ :


السؤال الثاني : عندنا دعاة هنا في الجزائر ينصحون بعلي حسن عبد الحميد الحلبي !؟


جواب الشيخ :


عبد الحميد هذا اتركوه لأن هذا هو الذي يقود مذهب المرجئة في المملكة ...أيوه.)

[طاب الخاطر]

هداه الله فتن الناس بتشدقاته في قضية الإيمان ..

وأشغل العلماء به في هذه المسألة الواضحة البيّنة

[أحمد الطوخى]

سؤال هل يصح عقد صلح مع مثل هذا قبل أن يظهر توبتة ويعلنها كما اظهر بدعتة واعلنها!!!؟؟؟...

[أحمد بن إبراهيم بن علي]

أنظر هذا الرابط أخي جوابا على سؤالك : http://www.al-afak.com/showthread.php?t=3002

[مصباح]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن بارك الله فيكم نريد نقلا طويلا لكلام كبار أهل العلم

لتطمإن قلوبنا ونعلم أنكم من الصادقين

[أحمد بن إبراهيم بن علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين
أما بعد فهذا كلام العلماء في علي الحلبي :
-يدعو إلى مذهب الإرجاء {اللجنة الدائمة}
-بنى كتابيه التحذير من فتنة التكفير و صيحة نذير على مذهب الإرجاء{اللجنة الدائمة}
-حرف النقل عن ابن كثير{اللجنة الدائمة}
-تقوّل على ابن تيمية{اللجنة الدائمة}
-حرف مراد الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله {اللجنة الدائمة}
-حمل كلام أهل العلم ما لا يحتمل{اللجنة الدائمة}
-يهون من شأن الحكم بغير ما أنزل الله {اللجنة الدائمة}
-عليه أن يتقي الله في نفسه و في المسلمين وخاصة شبابهم و أن يجتهد في تحصيل العلم{اللجنة الدائمة}
-صاحب آراء و مسلك مزري في تحريف كلام أهل العلم{اللجنة الدائمة}

-صاحب كتابات جديدة تبلبل الأفكار {الفوزان}
_الواجب أنه يتراجع عن الباطل و يتوب إلى الله{الفوزان}
-يكتفي بنقل طرف من كلام أهل العلم و يترك الطرف الآخر{الفوزان}
-يلخبط الناس بأفكاره و بجهله و تخرصاته {الفوزان}
-ما نحن بحاجة لمثله يكفينا قول علمائنا و ما سطروه في الكتب{الفوزان}

-اتركوه لأن هذا هو الذي يقود مذهب المرجئة في المملكة {الغديان}

-يبتر كلام أهل العلم {الراجحي}
-عليه أن يرجع للحق فيقبله{الراجحي}

- عنده تخليط في مسألة الإيمان {السحيمي}
-أخطأ في رده على اللجنة و ظالم لنفسه و فتح مجالا للنيل منه من غير أن يشعر{السحيمي}
-أخطأ ألف مرة (في مسألة الإيمان) {السحيمي}

-يؤيد أبا الحسن و المغراوي و يزكيه {النجمي}
-عليه ملاحظات و لا أستطيع أن أقول أنه يؤخذ عنه العلم {النجمي}

-طالب علم و لا عبرة به {الربيع}
-عنده فساد و انحراف في المنهج{الربيع}
-مضيع لمناهج الجرح و التعديل {الربيع}
-مخرب للأصول في العقيدة و الأصول في التطبيق{الربيع}

-يزكي من ليس أهلا للتزكية{الجابري}
-يزكي ضلالا عرف ضلالهم{الجابري}
-ضايع مايع مسكين {الجابري}
-لا يوثق في باب الكلام في الرجال{الجابري}
-متساهل في التزكيات و يزكي جزافا{الجابري}

للتوثيق أنظر هنا (http://antihalabi.googlepages.com/index.htm)

[مصباح]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
أشكر لك فعلك يا أخي أحمد بن إبراهيم ،وأرجو أن يكون قصدك مرضات الله ، وإلا فالخطب جسيم ، يوم نلقى الجبار السميع العليم ، الذي علم قصدك ،ورأى إصبعك و ما دونت ، وملائكته كتبت ذلك ، وما قلت هذا إساءة ظن بأخي وإنما أردت التذكير في الوقت الذي قل فيه التذكير ، ونطلب منك أن تزود هذا الكلام بمراجع
( ولكن ليطمإن قلبي)

[أحمد بن إبراهيم بن علي]

جزاك الله خيراً
أسأل الله أن يكون خالصاً لله
وأما عن المراجع فقد وضعت رابطاً لتوثيق الكلام أسفل التلخيص فانظره وفقك الله.

[حامي السنة]

هذا نقل من احدى المواقع يبين حال علي الحلبي




فتوى رقم ( 21517 ) وتاريخ 14 / 6 / 1421 هـ




الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. أما بعد :


فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء اطلعت على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من بعض الناصحين من استفتاءات مقيدة بالأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ( 2928 ) وتاريخ 13/5/1421هـ ورقم ( 2929 ) وتاريخ 13/5/1421 هـ بشأن كتابي : ( التـحذير من فتنة التكفير ) و ( صيـحة نذير ) لجامعها : علي حسن الحلبي ، وأنهما يدعوان إلى مذهب الإرجاء من أن العمل ليس شرط صحة في الإيمان ، وينسب ذلك إلى أهل السنة والجماعة ، ويبني هذين الكتابين على نقول محرفة عن شيخ الإسلام ابن تيمية والحافظ ابن كثير وغيرهما رحم الله الجميع، ورغبة الناصحين بيان ما في هذين الكتابين ليعرف القراء الحق من الباطل ... إلخ .


وبعد دراسة اللجنة للكتابين المذكورين والاطلاع عليهما تبين للجنة أن كتاب (التـحذير من فتنة التكفير) جمع : علي حسن الحلبي فيما أضافه إلى كلام العلماء في مقدمته وحواشيه يـحتوي على ما يأتي:




1) بناه مؤلفه على مذهب المرجئة البدعي الباطل ، الذين يـحصرون الكفر بكفر الجحود والتكذيب والاستـحلال القلبي كما في (ص6) حاشية 2 و(ص22) وهذا خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة من أن الكفر يكون بالاعتقاد وبالقول وبالفعل وبالشك .




2) تـحريفه في النقل عن ابن كثير رحمه الله تعالى ، في : (البداية والنهاية 13/118) حيث ذكر في حاشية (ص15) نقلاً عن ابن كثير : (أن جنكز خان ادعى في الياسق أنه من عند الله وأن هذا هو سبب كفرهم ) وعند الرجوع إلى الموضع المذكور لم يوجد فيه ما نسبه إلى ابن كثير رحمه الله تعالى .




3) تقوله على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ، في (ص17/18) إذ نسب إليه جامع الكتاب المذكور : أن الحكم المبدل لا يكون عند شيخ الإسلام كفراً إلا إذا كان عن معرفة واعتقاد واستـحلال ! وهذا محض تقول على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى!! فهو ناشر مذهب السلف أهل السنة والجماعة ، ومذهبهم كما تقدم، وهذا إنما هو مذهب المرجئة .




4) تـحريفه لمراد سماحة العلامة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى في رسالته : ( تـحكيم القوانين الوضعية ) إذ زعم جامع الكتاب المذكور أن الشيخ يشترط الاستـحلال القلبي ، مع أن كلام الشيخ واضح وضوح الشمس في رسالته المذكورة على جادة أهل السنة والجماعة .




5) تعليقه على كلام من ذكر من أهل العلم بتـحميل كلامهم ما لا يـحتمله ، كما في الصفحات
(108) حاشية/1 ، (109) حاشية/ 1 ، 2 (110) حاشية/2 .




6) كما أن في الكتاب التهوين من الحكم بغير ما أنزل الله ، وبخاصة في (ص5) ح/1 بدعوى أن العناية بتـحقيق التوحيد في هذه المسألة فيه مشابهة للشيعة – الرافضة – وهذا غلط شنيع .




7) وبالاطلاع على الرسالة الثانية : ( صيـحة نذير ) وجد أنها كمساند لما في الكتاب المذكور وحاله كما ذُكِر .




لهذا فإن اللجنة الدائمة ترى أن هذين الكتابين لا يـجوز طبعهما ولا نشرهما ولا تداولهما ؛ لما فيهما من الباطل والتـحريف، وننصح كاتبهما أن يتقي الله في نفسه وفي المسلمين ، وبخاصة شبابهم، وأن يـجتهد في تـحصيل العلم الشرعي على أيدي العلماء الموثوق بعلمهم وحسن معتقدهم، وأن العلم أمانة لا يـجوز نشره إلا على وفق الكتاب والسنة ، وأن يقلع عن مثل هذه الآراء والمسلك المزري في تـحريف كلام أهل العلم ، ومعلوم أن الرجوع إلى الحق فضيلة وشرف للمسلم والله الموفق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .




اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء




عضو الرئيس


عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ


عضو عضو


بكر بن عبد الله أبو زيد صالح بن فوزان الفوزان

http://anti-irja.net/wathek/lajna-halabi1.jpg






http://anti-irja.net/wathek/lajna-halabi2.jpg






وليسعك ما وسعهم

[عماد احمد الزغارنة]

سئل الشيخ العلامة عبيدالجابري حفظه الله تعالى:
وصلنا تسجيلكم حول الفتنة التي حدثت في الأردن وتأثربهابعض الأخوة فهذا التسجيل ننشره أوْ لا فيما يتعلق بفتنة علي الحلبي؟
الجواب: نعم : علي الحلبي عفا الله عنا وعنه وأصلح الله حالناوحاله ومآلنا ومآله أصبح الآن يتلاعب، وأنا والله أخشى أنه تأثر بفكرالأخوان أنه خالطهم وأثر عليه الأخوان وما استطاع أن يظهر هذا في حياة شيخهم الإمام العلامة الشيخ ناصر رحمه الله ما استطاعوا أن يظهروا هذا فلما رحل شيخهم الذي فقده أهل الإسلام العارفون بقدره وبقدر أهل العلم والفضل أظهروا ما عندهم انتهى .
المصدر : شبكة سحاب : المنبر الإسلامي : مقال لأبي ليث هادي بعنوانأسئلة مهمة أجاب عنها شيخنا عبيد بن عبدالله الجابري حفظه الله تعالى.
وكانت يوم الجمعة الموافق: 25/6/1430هـ .

وقد صدق الشيخ فى كلامه حفظه الله ورعاه فى أنه تأثر بالأخوان.