ما معنى الأشياء الواجبات

[heeedi]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا ماهو الدليل على تقسيم الأشياء الى واجبات و ممكنات و مستحيلات
و كيف نوفق بين قوله تعالى "وما كان الله ليعجزه من شئ في السماوات و الأرض" و بين قول العلماء أن قدرته تتعلق فقط بالممكنات
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[عبد الحميد بن خليوي الجهني]

هذه الثلاثة : الواجبات , والمستحيلات , والجائزات , هي أقسام الحكم العقلي في كتب المتكلمين ؛ وذلك أنهم يقسمون الحكم إلى ثلاثة أقسام : شرعي , وعقلي , وعادي .
فالشرعي : هو الحكم المتلقى عن الله تعالى وضعا أو تكليفا بناء على وحي من الله تعالى .
والعقلي : هو الحكم المبني على تفكير دون توقف على شرع أو تكرار .
والعادي : هو الحكم المبني على التكرار والعادة , كقولنا : المناخ القاري ليس معتدلا , والتمساح لا يعيش في الصحراء , والضب لا يشرب الماء .

ويقسمون الحكم العقلي إلى ثلاثة أقسام :
1_ واجب : وهو ما لا يَتصور في العقل عدمه ؛ كوجود الباري سبحانه وتعالى .
2_ مستحيل : وهو ما لا يَتصور في العقل وجوده ؛ كوجود شريك للباري جلَّ وعلا .
3_ جائز : وهو ما يصح في العقل وجوده تارةً , وعدمه أخرى . كوجود المخلوقات ؛ السموات والأرض , والشمس والقمر , والإنس والجن , والشجر والدوابّ ... كانت معدومة فوجدت , فهي قابلة للوجود والعدم , أما الواجب فلا يقبل العدم , والمستحيل لا يقبل الوجود .

أما الآية الكريمة ,فكما قال العلماء إن قدرة الله تعالى لا تتعلق بالأشياء المستحيلة , فقوله في الآية ( من شيء ) لا تدخل فيه المستحيلات ؛ لن المستحيل ليس بشيء , ولا تتعلق به قدرة الله تعالى بضرورة العقل الصريح , وهذا كما في قوله تعالى : { الله خالق كل شيء } فلا يدخل في هذا نفسه سبحانه وتعالى بضرورة العقل الصريح .
قال شارح الطحاية الإمام ابن أبي العز الحنفي رحمه الله : وَأَمَّا أَهْلُ السُّنَّةِ ، فَعِنْدَهُمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَكُلُّ مُمْكِنٍ فَهُوَ مُنْدَرِجٌ فِي هَذَا . وَأَمَّا الْمُحَالُ لِذَاتِهِ ، مِثْلَ كَوْنِ الشَّيْءِ الْوَاحِدِ مَوْجُودًا مَعْدُومًا فِي حَالٍ وَاحِدَةٍ ، فَهَذِهِ لَا حَقِيقَةَ لَهُ ، وَلَا يُتَصَوَّرُ وُجُودُهُ ، وَلَا يُسَمَّى شَيْئًا ، بِاتِّفَاقِ الْعُقَلَاءِ . وَمِنْ هَذَا الْبَابِ : خَلْقُ مِثْلِ نَفْسِهِ ، وَإِعْدَامُ نَفْسِهِ ! وَأَمْثَالُ ذَلِكَ مِنَ الْمُحَالِ . انتهى