الى شيخناالفاضل أبو مالك حفظه الله ور عاه مسألة متعلقة بالحكم باظاهر

[أبو العباس حسن]

مامعنى أثر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وان قال إن سريرته حسنة فهل هذا يعني أن من أظهر لنا شرا كأن يتصل بمبتدع ويثني عليه و يبجله وهو يقول انه يقصد بذلك أن يستخرج مذهبه ويكون له حجة لدعوة المغرربهم فهل يعذرفي هذا العمل لهذا القصد وهل يصدق في دعواه ذلك أم لا يصدق ويحكم عليه بظاهر عمله إستناد الى قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ومتى يعتبر القصد في الحكم على الناس في الشرع الإسلامي:awt9:

[عبد الحميد بن خليوي الجهني]

بل العمل بالظاهر هو الأصل في الشرع ؛ ولهذا ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقتل المنافقين أو يحاسبهم على ما في قلوبهم , عملا بظاهر أحوالهم . ويدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : ( أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله , ويقيموا الصلاة , ويؤتوا الزكاة , فإذا فعلوا ذلك , عصموا مني دماءَهم وأموالهم إلا بحق الإسلام , وحسابهم على الله تعالى ) متفق عليه
ومن هذا الباب قول الإمام الأوزاعي رحمه الله : من أخفى عنا بدعته لم تَخفَ عنا أُلفته . يعني أُلفته لأهل البدع , فهذا كما ترى من باب الأخذ بالظاهر . وكلام السلف في هذا المعنى كثير , والله الموفق .