هل هذا من السنة ، أن لا يجمع بين التمر والنوى في طبق واحد

[أبو سالم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل عبد الحميد الجهني

هل هذا من السنة ، أن لا يجمع بين التمر والنوى في طبق واحد , ولا يجمعه في كفه , بل يضعه من فيه على ظهر كفه ثم يلقيه هل ورد شيء من هذا في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ؟

[عبد الحميد بن خليوي الجهني]

النهي عن الجمع بين التمر والنوى في طبق واحد لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم , قد ورد في حديث ذكره الحافظ السيوطي في الجامع الصغير ( 6/349 مع فيض القدير ) وعزاه إلى الشيرازي , ورمز لضعفه , وتبعه الشيخ الألباني فأورده في ضعيف الجامع ( 6002 )
وأخرجه البيهقي ( 7/281 ) من طريق الحافظ أبي العباس الأصم عن أبي أمية عن سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن حميد عن أنس أنه كان يكره أن يضع النوى مع التمر على الطبق .
قال البيهقي : وهذا موقوف على أنس رضي الله عنه .
قلت : إسناده حسن , رجاله ثقات , وفي أبي أمية _ وهو محمد بن إبراهيم الطرسوسي الحافظ _ كلام يسير , لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن ,
قال الذهبي في ترجمته : محدث رحال ثقة , قال الحاكم : كثير الوهم . قلت : وثقه أبو داود . انتهى ( ميزان الاعتدال 3/447 )
وقال الحافظ في التقريب : صدوق صاحب حديث يهم .
وقال أبو بكر الخلال : أبو أمية رفيع القدر جدا , كان إماما في الحديث , مقدما في زمانه .
وقال ابن يونس : كان من أهل الرحلة , فهما بالحديث , وكان حسن الحديث . ( تهذيب التهذيب )
وصدّر الحافظ الذهبي ترجمته في سير أعلام النبلاء ( 13/91 ) بقوله : الإمام الحافظ المجود الرّحّال أبو أمية ... نزيل طَرَسوس ومحدثها وصاحب ( المسند ) والتصانيف . انتهى

أما وضع النوى على السبابة والوسطى فثبت مرفوعا من حديث عبدالله بن بسر رضي الله عنه ,
أخرجه مسلم ( 2042 ) , وأبو داود ( 3729 ) , وأحمد ( 29/228_229 الرسالة ) , وغيرهم .
ولفظه عند مسلم : ( ثم أُتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بين إصبعيه ويجمع السبابة والوسطى )
وعند أبي داود : ( وأكل تمرا فجعل يُلقي النوى على ظهر أصبعيه السبابة والوسطى )
قال النووي : قوله ( ويُلقي النوى بين أصبعيه ) أي يجعله بينهما لقلته , ولم يلقه في إناء التمر لئلا يختلط بالتمر , وقيل : كان يجمعه على ظهر الأصبعين ثم يرمي به . انتهى
قلت : القول الثاني هو الأرجح في نظري , وتؤيده رواية ابن حبان ( 5279 ) , وفيها : ( وكان يأكل التمر , ويضع النوى على ظهر أصبعيه السبابة والوسطى , ثم يرمي به ) .