أحمد بن إبراهيم بن علي
19th June 2009, 10:52 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين
أما بعد فهذا كلام حق قيل في علي الحلبي :
-يدعو إلى مذهب الإرجاء {اللجنة الدائمة}
-بنى كتايبيه التحذير من فتنة التكفير و صيحة نذير على مذهب الإرجاء{اللجنة الدائمة}
-حرف النقل عن ابن كثير{اللجنة الدائمة}
-تقوّل على ابن تيمية{اللجنة الدائمة}
-حرف مراد الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله {اللجنة الدائمة}
-حمل كلام أهل العلم ما لا يحتمل{اللجنة الدائمة}
-يهون من شأن الحكم بغير ما أنزل الله {اللجنة الدائمة}
-عليه أن يتقي الله في نفسه و في المسلمين وخاصة شبابهم و أن يجتهد في تحصيل العلم{اللجنة الدائمة}
-صاحب آراء و مسلك مزري في تحريف كلام أهل العلم{اللجنة الدائمة}
-صاحب كتابات جديدة تبلبل الأفكار {الفوزان}
_الواجب أنه يتراجع عن الباطل و يتوب إلى الله{الفوزان}
-يكتفي بنقل طرف من كلام أهل العلم و يترك الطرف الآخر{الفوزان}
-يلخبط الناس بأفكاره و بجهله و تخرصاته {الفوزان}
-ما نحن بحاجة لمثله يكفينا قول علمائنا و ما سطروه في الكتب{الفوزان}
-اتركوه لأن هذا هو الذي يقود مذهب المرجئة في المملكة {الغديان}
-يبتر كلام أهل العلم {الراجحي}
-عليه أن يرجع للحق فيقبله{الراجحي}
- عنده تخليط في مسألة الإيمان {السحيمي}
-أخطأ في رده على اللجنة و ظالم لنفسه و فتح مجالا للنيل منه من غير أن يشعر{السحيمي}
-أخطأ ألف مرة (في مسألة الإيمان) {السحيمي}
-يؤيد أبا الحسن و المغراوي و يزكيه {النجمي}
-عليه ملاحظات و لا أستطيع أن أقول أنه يؤخذ عنه العلم {النجمي}
-طالب علم و لا عبرة به {الربيع}
-عنده فساد و انحراف في المنهج{الربيع}
-مضيع لمناهج الجرح و التعديل {الربيع}
-مخرب للأصول في العقيدة و الأصول في التطبيق{الربيع}
-يزكي من ليس أهلا للتزكية{الجابري}
-يزكي ضلالا عرف ضلالهم{الجابري}
-ضايع مايع مسكين {الجابري}
-لا يوثق في باب الكلام في الرجال{الجابري}
-متساهل في التزكيات و يزكي جزافا{الجابري}
للتوثيق ينظر هنا (http://antihalabi.googlepages.com/index.htm)
الحمد لله و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين
أما بعد فهذا كلام حق قيل في علي الحلبي :
-يدعو إلى مذهب الإرجاء {اللجنة الدائمة}
-بنى كتايبيه التحذير من فتنة التكفير و صيحة نذير على مذهب الإرجاء{اللجنة الدائمة}
-حرف النقل عن ابن كثير{اللجنة الدائمة}
-تقوّل على ابن تيمية{اللجنة الدائمة}
-حرف مراد الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله {اللجنة الدائمة}
-حمل كلام أهل العلم ما لا يحتمل{اللجنة الدائمة}
-يهون من شأن الحكم بغير ما أنزل الله {اللجنة الدائمة}
-عليه أن يتقي الله في نفسه و في المسلمين وخاصة شبابهم و أن يجتهد في تحصيل العلم{اللجنة الدائمة}
-صاحب آراء و مسلك مزري في تحريف كلام أهل العلم{اللجنة الدائمة}
-صاحب كتابات جديدة تبلبل الأفكار {الفوزان}
_الواجب أنه يتراجع عن الباطل و يتوب إلى الله{الفوزان}
-يكتفي بنقل طرف من كلام أهل العلم و يترك الطرف الآخر{الفوزان}
-يلخبط الناس بأفكاره و بجهله و تخرصاته {الفوزان}
-ما نحن بحاجة لمثله يكفينا قول علمائنا و ما سطروه في الكتب{الفوزان}
-اتركوه لأن هذا هو الذي يقود مذهب المرجئة في المملكة {الغديان}
-يبتر كلام أهل العلم {الراجحي}
-عليه أن يرجع للحق فيقبله{الراجحي}
- عنده تخليط في مسألة الإيمان {السحيمي}
-أخطأ في رده على اللجنة و ظالم لنفسه و فتح مجالا للنيل منه من غير أن يشعر{السحيمي}
-أخطأ ألف مرة (في مسألة الإيمان) {السحيمي}
-يؤيد أبا الحسن و المغراوي و يزكيه {النجمي}
-عليه ملاحظات و لا أستطيع أن أقول أنه يؤخذ عنه العلم {النجمي}
-طالب علم و لا عبرة به {الربيع}
-عنده فساد و انحراف في المنهج{الربيع}
-مضيع لمناهج الجرح و التعديل {الربيع}
-مخرب للأصول في العقيدة و الأصول في التطبيق{الربيع}
-يزكي من ليس أهلا للتزكية{الجابري}
-يزكي ضلالا عرف ضلالهم{الجابري}
-ضايع مايع مسكين {الجابري}
-لا يوثق في باب الكلام في الرجال{الجابري}
-متساهل في التزكيات و يزكي جزافا{الجابري}
للتوثيق ينظر هنا (http://antihalabi.googlepages.com/index.htm)