أبوعمر
29th April 2008, 10:26 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
حيا الله الشيخ وسؤالي هو
قام بعض أفراد عائلتنا وهم أباء واخوة وأبناء عم وأقارب من نفس العائلة بتكوين صندوق يجمعون فيه مبلغ من كل مشترك قدره عشرة دنانير شهريا وبشرط يكون المشترك متزوج والا فهو تحت اشتراك والده وقد أقيم منذ أكثر من سبع سنوات والفائدة من هذا الصندوق هو عندما يصاب أحد المشتركين بحالة وفاة هو أو أحد أفراد عائلته ينفق عليه لمدة ثلاثة أيام في العزاء من هذا الصندوق بحيث تكون وجبات الغداء والعشاء من هذا الصندوق وقد اشتروا خيام تنصب هي كذالك في بيت العزاء وفرش وكراسي فهل هذا العمل جائز مع العلم بأنني لم اشترك وأنا متزوج مند فترة لوجود شبه عندي من هذا العمل ولكن لم أستطع مناصحة المشتركين لعدم التأكد من هذه المسألة وتوجد عندي شبه فيها سأعرضها عليك:
1- لا ينفق على غير المشتركين من هذا الصندوق ولو كان من نفس العائلة
2- الذي يريد أن يترك ليس له الحق في رد ماله الذي وضعه في السنوات السابقة
3- قد يكون المتوفى يعول أطفالاً وبموته سيصبحون يتامى وسينفق على أيام العزاء من مال الصندوق وبالطبع هو من المشتركين أفلا يكون هذا من أكل أموال اليتامى ظلماً
4- من عاداتنا في بلدنا اقامة العزاء ونصب الخيام وليس لنا سبيل للهروب من هذا لأن الناس سيأتون ويعزون ولضيق الأماكن سيضطر أهل العزاء لنصب الخيام لاستقبال الناس واقامة العزاء وسيقام اعداد الطعام ووضع الكراسي وحدث ولا حرج من المنكرات الواقعة من اعداد الشاي وتوزيعه على الناس بدون توقف والجلوس والسهر ومنهم جالس ليل نهار غداءً وعشاءً والضحك والدخان وكأن المأتم عرس وقد يأتون بشيخ ليلقي كلمة في اليل ومن هو ذلك الشيخ ويأتون بأناس ليقرؤون القرءان " القراية " ويكون الأمر هيناً ان لم يعطوا لهؤلاء القراء مالاً ولكن سيقومون باعداد وجبة عشاء لهم وبالطبع فإن كل هذه المصاريف من نفقة الصندوق لمدة ثلاثة أيام فقط أفلا يكون المساهم في الصندوق ممن يعين على الإثم بهذه المشاركة في هذا الصندوق
وأخيرا يا شيخ كلمة حق مع ما ذكرت فهناك من سيقول بأن من المشتركين من لا يستطيع تحمل أعباء منا سبة العزاء عندنا فوجود هذا الصندوق يخفف عليه كثيراً وصدق في قوله
فرجائي من شيخنا الرد على رسالتي هذه وأعتذر لطولها ولكن هو الحال كذلك ولا حول ولا قوة الا بالله وأتمنى من الشيخ أن يكون الرد موسعاً وطرح جميع الشبه الواقعة في المآثم وردها والتوضيح بالأدلة من الكتاب والسنة لأني سأقوم بنشرها بينهم ونصحهم لأن منهم من لا يقدر عظم المسألة وللعلم بأن هذا الصندوق قد توسع عمله وأصبحوا يعينون من تحدث له مناسبة فرح من المشتركين ولكن بحد معين
وفقكم الله لكل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيا الله الشيخ وسؤالي هو
قام بعض أفراد عائلتنا وهم أباء واخوة وأبناء عم وأقارب من نفس العائلة بتكوين صندوق يجمعون فيه مبلغ من كل مشترك قدره عشرة دنانير شهريا وبشرط يكون المشترك متزوج والا فهو تحت اشتراك والده وقد أقيم منذ أكثر من سبع سنوات والفائدة من هذا الصندوق هو عندما يصاب أحد المشتركين بحالة وفاة هو أو أحد أفراد عائلته ينفق عليه لمدة ثلاثة أيام في العزاء من هذا الصندوق بحيث تكون وجبات الغداء والعشاء من هذا الصندوق وقد اشتروا خيام تنصب هي كذالك في بيت العزاء وفرش وكراسي فهل هذا العمل جائز مع العلم بأنني لم اشترك وأنا متزوج مند فترة لوجود شبه عندي من هذا العمل ولكن لم أستطع مناصحة المشتركين لعدم التأكد من هذه المسألة وتوجد عندي شبه فيها سأعرضها عليك:
1- لا ينفق على غير المشتركين من هذا الصندوق ولو كان من نفس العائلة
2- الذي يريد أن يترك ليس له الحق في رد ماله الذي وضعه في السنوات السابقة
3- قد يكون المتوفى يعول أطفالاً وبموته سيصبحون يتامى وسينفق على أيام العزاء من مال الصندوق وبالطبع هو من المشتركين أفلا يكون هذا من أكل أموال اليتامى ظلماً
4- من عاداتنا في بلدنا اقامة العزاء ونصب الخيام وليس لنا سبيل للهروب من هذا لأن الناس سيأتون ويعزون ولضيق الأماكن سيضطر أهل العزاء لنصب الخيام لاستقبال الناس واقامة العزاء وسيقام اعداد الطعام ووضع الكراسي وحدث ولا حرج من المنكرات الواقعة من اعداد الشاي وتوزيعه على الناس بدون توقف والجلوس والسهر ومنهم جالس ليل نهار غداءً وعشاءً والضحك والدخان وكأن المأتم عرس وقد يأتون بشيخ ليلقي كلمة في اليل ومن هو ذلك الشيخ ويأتون بأناس ليقرؤون القرءان " القراية " ويكون الأمر هيناً ان لم يعطوا لهؤلاء القراء مالاً ولكن سيقومون باعداد وجبة عشاء لهم وبالطبع فإن كل هذه المصاريف من نفقة الصندوق لمدة ثلاثة أيام فقط أفلا يكون المساهم في الصندوق ممن يعين على الإثم بهذه المشاركة في هذا الصندوق
وأخيرا يا شيخ كلمة حق مع ما ذكرت فهناك من سيقول بأن من المشتركين من لا يستطيع تحمل أعباء منا سبة العزاء عندنا فوجود هذا الصندوق يخفف عليه كثيراً وصدق في قوله
فرجائي من شيخنا الرد على رسالتي هذه وأعتذر لطولها ولكن هو الحال كذلك ولا حول ولا قوة الا بالله وأتمنى من الشيخ أن يكون الرد موسعاً وطرح جميع الشبه الواقعة في المآثم وردها والتوضيح بالأدلة من الكتاب والسنة لأني سأقوم بنشرها بينهم ونصحهم لأن منهم من لا يقدر عظم المسألة وللعلم بأن هذا الصندوق قد توسع عمله وأصبحوا يعينون من تحدث له مناسبة فرح من المشتركين ولكن بحد معين
وفقكم الله لكل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته