خالد بن عبد الرحمان
1st April 2008, 11:45 PM
السلام عليكم و رحمة الله.
فهذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك الذي يشرفني و يسعدني أن أكون عضوا فيه.
وأشهد الله تبارك و تعالى و الملائكة و الأعضاء و الزوار لهذا المنتدى أني أحب الشيخ عبد الحميد في ذات الله
سئل أحد المشايخ من الأرد ن السؤال التالي: متى يخرج المرء من السلفية؟ ، فأجاب بأن السلفية هي الإسلام و الإسلام هو السلفية و على أساس هذا فإن المرء لا يخرج من السلفية إلا إذا فاق شره خيره. فعقب بعض الاخوة على اجابته بقول البربهاري <<لا تحكم لأحد انه على السنة حتى يجمع خصال السنة >> فكان جوابه أن قول البربهاري مخالف للكتاب و السنة. ثم عقب بعض طلابه بأن السلف كانوا يفرقون بين إطلاق السنة و إطلاق الاسلام وكانوا يفصلون في نوع المخالفة أهي في أصول السنة أم في فروعها و هل المخالف كان معاندا - فيخرج من السلفية- أم كان مجتهدا و أخطا- فيدخل في قوله تعالى ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطانا- فأجاب بأن المعاند كافر فلا كلام لنا عليه في الجواب
فما تعليقكم على هذا حفظكم الله؟ لأن هذا الكلام نظرا لاجماله أشكل على بعض الاخوة
وجزاكم الله خيرا
فهذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك الذي يشرفني و يسعدني أن أكون عضوا فيه.
وأشهد الله تبارك و تعالى و الملائكة و الأعضاء و الزوار لهذا المنتدى أني أحب الشيخ عبد الحميد في ذات الله
سئل أحد المشايخ من الأرد ن السؤال التالي: متى يخرج المرء من السلفية؟ ، فأجاب بأن السلفية هي الإسلام و الإسلام هو السلفية و على أساس هذا فإن المرء لا يخرج من السلفية إلا إذا فاق شره خيره. فعقب بعض الاخوة على اجابته بقول البربهاري <<لا تحكم لأحد انه على السنة حتى يجمع خصال السنة >> فكان جوابه أن قول البربهاري مخالف للكتاب و السنة. ثم عقب بعض طلابه بأن السلف كانوا يفرقون بين إطلاق السنة و إطلاق الاسلام وكانوا يفصلون في نوع المخالفة أهي في أصول السنة أم في فروعها و هل المخالف كان معاندا - فيخرج من السلفية- أم كان مجتهدا و أخطا- فيدخل في قوله تعالى ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطانا- فأجاب بأن المعاند كافر فلا كلام لنا عليه في الجواب
فما تعليقكم على هذا حفظكم الله؟ لأن هذا الكلام نظرا لاجماله أشكل على بعض الاخوة
وجزاكم الله خيرا